رقص
يكشنبه, ۱۴ دی ۱۳۹۳، ۰۶:۰۳ ب.ظ
رقص |
سوال 1167: آیا رقص محلى در عروسىها جایز است؟ شرکت در این مجالس چه حکمى دارد؟ جواب: اگر رقص بگونهاى باشد که باعث تحریک شهوت شده ویا مستلزم فعل حرام یا ترتّب مفسدهاى باشد، جایز نیست و شرکت در مجالس رقص هم اگر به عنوان تأیید کار حرام دیگران محسوب شود و یا مستلزم کار حرامىباشد جایز نیست و در غیر این صورت اشکال ندارد. |
سوال 1168: رقص در مجالس زنانه بدون آهنگ موسیقى حرام است یا حلال؟ و در صورتى که حرام باشد، آیا ترک مجلس بر شرکت کنندگان واجب است؟ جواب: رقص بطور کلى اگر بگونهاى باشد که شهوت را تحریک کند و یا مستلزم کار حرام و یاترتّب مفسدهاى باشد، حرام است و تَرک آن مجلس به عنوان اعتراض بر کار حرام، چنانچه مصداق نهى از منکر محسوب شود، واجب است. |
سوال 1169: رقص محلى مرد براى مرد و زن براى زن و یا مرد در بین زنان و زن در بین مردان، چه حکمى دارد؟ جواب: اگر بگونهاى باشد که شهوت را تحریک کند و یا مستلزم فعل حرام یا ترتّب مفسدهاى باشد و یا زن در بین مردان بیگانه برقصد، حرام است. |
سوال 1170: رقص دستهجمعى مردان چه حکمى دارد؟ مشاهده رقص دختران خردسال از تلویزیون و غیر آن چه حکمى دارد؟ جواب: اگر رقص بگونهاى باشد که موجب تحریک شهوت شود و یا مستلزم کار حرامىباشد، حرام است، ولى اگر نگاه کردن به آن باعث تأیید، فرد گناهکار و تجّرى او و ترتّب فساد نشود، اشکال ندارد. |
سوال 1171: رقص مرد براى مرد و زن براى زن چه
حکمى دارد؟ اگر رفتن به عروسى بخاطر احترام به عادتهاى اجتماعى باشد آیا
به علت احتمال وجود رقص اشکال شرعى دارد؟ جواب: بطور کلى اگر رقص بگونهاى باشد که منجر به تحریک شهوت شود یا مستلزم فعل حرام یا ترتّب مفسدهاى باشد، حرام است. ولى اصل شرکت در عروسىهایى که احتمال رقص در آنها وجود دارد تا زمانى که به عنوان تأیید، مرتکب کار حرام محسوب نشود و موجب ابتلا به حرام هم نشود، اشکال ندارد. |
سوال 1172: آیا رقص زن براى شوهرش یا مرد براى همسرش حرام است؟ جواب: اگر رقص زن براى شوهرش یا برعکس، همراه ارتکاب حرامى نباشد، اشکال ندارد. |
سوال 1173: آیا رقصیدن در جشن عروسى فرزندان جایز است هر چند توسط پدران یا مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد؟ جواب: اگر از نوع رقص حرام باشد، حرام است. هر چند توسط پدران و مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد. |
سوال 1174: زن شوهردارى در عروسیها بدون
اطلاع شوهرش در برابر بیگانگان مىرقصد و این عمل را چندین بار تکرار کرده و
امر به معروف و نهى از منکر شوهرش در او اثر نمىکند، تکلیف چیست؟ جواب: رقص زن در برابر بیگانگان مطلقا حرام است و خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر هم فىنفسه حرام است و موجب نشوز و محرومیت از استحقاق نفقه نیز مىگردد. |
سوال 1175: رقص زنان در برابر مردان در مجالس
عروسى روستایى که آلات موسیقى در آنها بکار مىرود چه حکمى دارد؟ و تکلیف
ما دربرابر آن چیست؟ جواب: رقص زنان در برابر بیگانگان و همچنین هر رقصى که موجب مفسده و برانگیخته شدن شهوت گردد، حرام است و بکارگیرى آلات موسیقى و گوش دادن به آنها هم اگر به صورت لهوى و مطرب باشد، حرام است و وظیفه مکلّفین در این موارد نهىازمنکر است. |
سوال 1176: رقص کودک ممیّز در مجالس زنان یا مردان، اعم از اینکه پسر باشد یا دختر، چه حکمى دارد؟ جواب: کودک غیربالغ چه پسر و چه دختر تکلیفى ندارد ولى سزاوار نیست افراد بالغ او را تشویق به رقص کنند. |
سوال 1177: ایجاد مراکزى براى آموزش رقص چه حکمى دارد؟ جواب: ایجاد مراکز تعلیم و ترویج رقص با اهداف نظام اسلامى منافات دارد. |
سوال 1178: رقص مردان در برابر زنانى که از
محارم آنان هستند و همچنین رقص زنان در برابر مردانى که از محارم آنان
هستند، اعم از اینکه سببى باشند یا نسبى، چه حکمى دارد؟ جواب: در رقص حرام فرقى بین مرد یا زن نیست و همچنین فرقى نمىکند که در برابر محرم باشد یا در برابر نامحرم. |
سوال 1179: آیا مبارزه نمایشى با عصا در عروسىها جایز است؟ اگر همراه آن آلات موسیقى بکار روند چه حکمى دارد؟ جواب: اگر به صورت بازى ورزشى تفریحى باشد و در آن خوف خطر بر جان انسان نباشد، فىنفسه اشکال ندارد، ولى بکارگیرى آلات موسیقى به نحو لهوى و طربآور، به هیچ وجه جایز نیست. |
سوال 1180: «دبکة» چه حکمى دارد؟ (نوعى رقص
محلى است که در آن افراد دستها را به هم انداخته و بگونهاى هماهنگ پاهاى
خود را همراه با پرش و حرکات بدنى به زمین مىکوبند که صداى شدید و منظمى
ایجاد مىکند.) جواب: دبکة حکم رقص را دارد. بنابر این اگر بگونهاى باشد که شهوت را تحریک کند یا همراه با استفاده از آلات لهو و بصورت لهوى باشد و یا فسادى بر آن مترتّب شود، حرام است و در غیر این صورت اشکال ندارد. |